Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

кисочка

Аргументные аргументы

Просто даже не знаю, куда написать, в ЖЖ, наверное.
Я сейчас готовлюсь к СПК "Кельтская церковь" и сейчас стала читать опять то, что написано около Гильды и т.п. за последнее время.
Я, конечно, не продолжила эту работу после опубликования книги в основном из-за недоступности в тот момент (2001) половины литературы, но довольно большая часть проблемы и в том, что идиотизм в этой области (и в истории раннесредневековой Ирландии тоже) зашкаливает настолько, что прочитав один абзац, я потом бегаю полдня и верещу, потому что мой мозг этого не выдерживает.

1) Гай Холсолл считает, что superbus tyrannus у Гильды - это Магн Максим.
То есть в 13 главе упоминается ММ, ему там рубят голову, потом происходит куча всякой ерунды, в том числе призывы к римлянам, Агиций-Эгидий-Аэций, чума, ирландцы и т.п., а в 23 главе совет во главе с "надменным тираном" призывает англосаксов - и это опять ММ.
Я даже не хочу знать его аргументацию (в статье, которую я смотрела, он пишет, что я там, типа, уже argued в другом месте, чего там). Потому что любая аргументация в этом случае будет звучать, как "пишу, что хочу, а текст De Excidio я отнёс на помойку".

2) Некто Энтони Баррет написал в Britannia за 2009 год, что второй поездки св. Германа Оксеррского в Британию не было. Ну хорошо, это можно обсудить, да, история мутная. Можно пытаться уместить поездку в последние годы жизни Германа, можно обсудить, почему он не встретил англосаксов, можно (в связи с последним, как это уже делалось) попытаться сдвинуть эту поездку с 440-х на 430-е.
Но его аргумент (в аннотации к статье) звучит абсолютно крышесносно:
The second mission is undated, and is almost certainly a fantasy. Germanus' supposed initial victory by persuasion is implausible. Also, Prospers account of Pope Celestine I's anti-Pelagian campaigns demonstrates that the heresy was suppressed in Britain in the first mission.
Алсо. Алсо, Карл!
Если я правильно поняла его за бесконечными поливами про то, что агиография является агиографией, то он считает, что в 429 году Герману удалось (в соответствии с постановлением Гонория) буквально изгнать пелагианцев из Британии и их там не осталось, поэтому необходимости во второй поездке просто не было. Удивляет в этом не только предельная глупость самого этого предположения (как можно было обеспечить полное изгнание еретиков из региона, который не то что правительство Валентиниана III, но и местные власти контролировать заведомо не могли?), но и абсолютное доверие автора к Просперу Аквитанскому. Барретт почему-то считает, что то, что Проспер не агиограф и его писания - не житие, служит абсолютной гарантией его честности, порядочности и того, что он точно написал бы обо всём, что знал.
Даже Н. Хайем по этому поводу написал (мягко), что это неубедительно.

Им, конечно, не побить ту статью из Peritia про то, как дельфины лезли на палубу обниматься потому, что очень любили монахов, но они стараются.
кисочка

Скандальчик: "Гардиан" обнаружил, что Пратчетт не гений

Думаю, редакция, потирая ручки, набросила своего дебила-сотрудника на вентилятор, ожидая урагана кликов:

http://www.theguardian.com/artanddesign/jonathanjonesblog/2015/aug/31/terry-pratchett-is-not-a-literary-genius

Я тоже не читала Пратчетта, но судя по вкусам автора статьи, автор идиот. К тому же мы с ним читали какие-то разные "Мэнсфилд-парки".

"Гардиан" в ответ на возмущение читателей (http://www.theguardian.com/artanddesign/jonathanjonesblog/2015/sep/01/which-terry-pratchett-book-should-jonathan-jones-read) выкатила материал: дескать, подскажите, что из Пратчетта почитать, докажите нашему критику, что он неправ. Первый ответ на это читателя действительно так хорош, что я его приведу полностью:

"Скажите, пожалуйста, сколько вашей работы я должен делать за вас?
Нет, серьёзно. У вас есть "литературный критик" который пишет рецензии на книги, которые он никогда не читал, а теперь вы меня Collapse )
А вот этот момент из обсуждения просто слишком прекрасен, чтобы его не заскринить:

свиньи
кисочка

Реальный Аввакум Захов?

Помните великого болгарского разведчика Аввакума Захова? (Если не помните, или, наоборот, помните, книги есть тут; я читала №№ 1-5 и 7, любимый почему-то был № 4).
Так вот, автор (Андрей Гуляшки) описывает Аввакума таким образом (в "Последнем деле"):

"Худощавость придавала его лицу подчеркнуто городской, я бы сказал, даже аристократический вид; никто бы и не подумал, что в жилах его предков могла быть хоть капля крестьянской крови. Но руки его, с сильными кистями и длинными пальцами, с резко очерченными сухожилиями излучали первобытную силу и врожденную ловкость. Я всегда думал, что среди его предков непременно были строители мостов и домов типа, скажем, трявненских или копривштенских мастеров".

В "Последнем деле" Аввакум Collapse )
учи окацкий!

оооооооо



Вольный перевод википедической статьи про аниме (и игру) Tears to Tiara:


Король демонов по имени Араун был запечатан на 1000 лет. После того, как девушка по имени Рианнон отпустила его, они начали странствовать вместе.
Племя гаэлов было вынуждено переселиться с острова Эрин на Альбион под предводительством Арауна. В то же самое время Священная империя под предводительством Гая начинает завоевание острова Эрин.
Замок Авалон снова открывается, чтобы принять новых странников. Первоначально, 1000 лет назад, замок принадлежал Арауну. Им управляют два домовых эльфа - Лимврис и Эрмин. Туда прибывают Араун и его спутники - Артур, Рианнон, Морган и великий мудрец Огам. Вскоре к их компании присоединяются ещё несколько персонажей - Ллир, Расти (?) и Октавия.
Благодаря своей природе (sic) Араун притягивает к себе женщин. Он ничего не знает о современных обычаях и помимо Рианнон по ошибке берёт в жены ещё несколько девушек: в частности, морского эльфа Ллир, Октавию и т.п.

ТЕМА ГИЛЬДЫ НЕ РАСКРЫТА!!!

Ах, да, там есть ещё Пуилл, Эпона, Артур, Талиесин и Мерлин, который внезапно оказался одним из 12 белых ангелов Бога-творца.
учи окацкий!

Maynooth романтический: Сисси в Ирландии

Юлиус фон Блаас. Елизавета на охоте
"Она хотела кататься верхом - всё остальное ей было скучно. Она совершала одну ошибку за другой. Она отменила свой заранее запланированный визит к королеве во время своей поездки через Англию письмом ("из-за недостатка времени я была вынуждена с большой поспешностью отправиться к месту своего назначения"). Наконец, она неоднократно удостаивала своим присутствием семинарию в Мэйнусе, священников которой подозревали в антианглийской агитации. Конечно, её визиты в семинарию были долгом вежливости, и она приезала извиниться, поскольку во время охоты на оленя она и её лошадь перепрыгнули через стену монастыря (при этом едва не задев голову инспектора семинарии); однако постоянные визиты создали впечатление, которое имело плохие последствия с политической точки зрения.

Националистские ирландские газеты извлекли из визита Елизаветы всё, что можно, используя его в своих целях - для нападок на британский королевский дом, члены которого избегали бывать в Ирландии. Совершенно очевидно, что и сама императрица, и её окружение практически никакого понятия не имели о том особом месте, которая занимала Ирландия в политической и религиозной жизни Великобритании. Благочестивое отношение ирландцев-католиков к католической императрице удивляло даже графиню Фестетич, в дневнике которой описывается встреча между Елизаветой и одним ирландским пэром:

"Императрица протянула руку, он упал на одно колено, и, очевидно взволнованный и с глубоким почтением, он поцеловал ей руку. Этот лорд был католиком, и он приветствовал её не только как императрицу, но и как католическую монархиню...
В общем и целом, здесь это очень важно. В самой жалкой крохотной деревушке все наряжаются самым лучшим образом, всё любовно украшается и воздвигаются маленькие триумфальные арки. Люди падают на колени на улицах и целуют землю везде, где она проходит. Дошло до того, что нам пришлось стать очень осторожными, и она очень тщательно избегает всяких публичных оваций".

И до сего дня в Ирландии ходят легенды о прекрасной императрице Австрии, - о таинственной фее на коне. И до сего дня во многих ирландских семьях бережно хранятся кружевные платочки Сисси, которые она роняла в больших количествах, чтобы выразить благодарность за небольшие услуги".

Hamann B. The Reluctant Empress. Berlin: Ullstein, 1998. P. 235-236.


Собственно, эта и две предыдущие записи - иллюстрации к "в значительной степени благодаря усилиям П. О’Фианнахта Национальный университет Ирландии в Мэйнусе превратился из скромной провинциальной семинарии в один из центров преподавания и изучения древнеирландского" в одной из моих статей)))

Среди старых зданий университета в Мэйнусе, высоких кустов, лиловых и малиновых цветов, мне всё время казалось, что на дорожке вот-вот появится Елизавета (а то и перепрыгнет через стену)). К сожалению, фото у меня все не цифровые, а сканировать, как всегда, негде.